世人皆知，太上老君為三清之首的太清“道德天尊”，世人亦稱(chēng)其為太上道祖。

傳說(shuō)，太上老君是混元時(shí)代就存世的道祖天尊，實(shí)力自是深不可測(cè)，但他從不動(dòng)武，崇尚“上善若水”，對(duì)任何事情都是持任其發(fā)展的態(tài)度，甚至是真仙界的生滅都絲毫不在意，也不主動(dòng)干預(yù)。

正因?yàn)楸写四睿蕴侠暇幌蚴遣伙@山不漏水，甚至連巫妖大劫和封神之役都從未露過(guò)臉。

直到五帝時(shí)代才化名為太上老君，居于凌云天宮的“兜率宮”，廣為人知。

看著眼前這座巍然而立的仙山，沈浪忍不住問(wèn)道：“呂兄，這‘太清圣境’莫非就是太上老君的居所？”

“不錯(cuò)，師尊自五帝時(shí)代起，便居于太清圣境之巔的兜率宮中，終日醉心于煉丹，深居簡(jiǎn)出。也不知滅世之戰(zhàn)中，師尊有何種遭遇……”

呂洞賓凝望著眼前這座仙山，心中頗為傷感。

后世無(wú)數(shù)線(xiàn)索都能證明，滅世之戰(zhàn)中，真仙界所有的道祖天尊盡皆隕滅，無(wú)一幸免。

沈浪對(duì)太上老君了解不多，曾在拜仙圖中見(jiàn)過(guò)太上老君的一縷微弱殘魂，還得到過(guò)一枚大幅弱化版的九竅金丹。

據(jù)聞太上老君的煉丹術(shù)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，但沈浪有些搞不懂自遠(yuǎn)古時(shí)期就存世的道祖天尊為何癡迷于煉丹。

這件事問(wèn)出來(lái)顯得有些無(wú)禮，沈浪只正色道：“呂兄，我們趕緊入這太清圣境吧。”

呂洞賓回了回神，點(diǎn)頭道：“好，這太清圣境并非尋常修士能夠進(jìn)入，賢弟切勿離我超過(guò)一丈遠(yuǎn)?！?

“小弟明白?！?

沈浪點(diǎn)頭會(huì)意。

呂洞賓當(dāng)即掀起一道遁光，卷起著沈浪，朝著眼前的太清圣境中飛掠而去。

第三十二重天內(nèi)并無(wú)禁空禁制存在，修士置身于此可以自由飛遁。

太清圣境其實(shí)只是第三十二重天的一座山脈，又稱(chēng)圣境山脈，占地不大，四面皆被天河河水包圍。

圣境山脈沒(méi)有入口，山體四周仙云繚繞，仔細(xì)一看，這山體地勢(shì)竟呈九宮八卦排列模樣，似是頗有玄機(jī)。

事實(shí)上，太清圣境也算是凌云天宮內(nèi)的禁地了。

雖然昔日的太上老君沒(méi)有明令禁止外來(lái)修士闖入，但擅自飛往圣境山脈者，幾乎都會(huì)迷失方向，被一股神秘的法則之力排斥。

總之，外來(lái)修士想在毫無(wú)了解的情況下擅闖圣境山脈，幾乎是不可能之事，除非知曉這圣境地形的破解之法。

眼下正值晌午，呂洞賓掐指一算，帶著沈浪從巽位遁入圣境山脈中。

飛行之時(shí)，眼前的圣境山脈竟浮現(xiàn)起一道道空間波紋。

緊接著，大量的云霧彌漫開(kāi)來(lái)，將兩人的身軀吞噬淹沒(méi)。

剎那之間，白霧就已經(jīng)濃郁到伸手不見(jiàn)五指的地步，沈浪的神識(shí)眼識(shí)均已受阻，只得和呂洞賓保持一丈之內(nèi)的距離，竭力跟上他的行跡方位。

飛行了一陣，白霧又漸漸散去，只覺(jué)圣境山脈已經(jīng)近在眼前，呂洞賓卻在這時(shí)變換了方位，偏向了震位，這恰好是遠(yuǎn)離圣境山脈的位置。

飛遁了一陣后，呂洞賓又轉(zhuǎn)往兌位，捉摸不定。

沈浪看的連連咋舌，這才明白圣境山脈的復(fù)雜程度，此山脈好似隨時(shí)會(huì)在空間中變幻方位，極易混淆修士的方向感。

哪怕是大羅金仙在此，也難窺得其中玄機(jī)。

唯有深知其規(guī)律的兜率宮弟子才能出入此地。呂洞賓曾是太上老君的弟子，常年居于圣境山脈之中，也是天庭極少數(shù)能自有出入圣境之人。